Malgré le refus de réformer le mode de scrutin et l’inaction pour mettre un terme à l’évasion fiscale, le «plus meilleur pays au monde» de l’ex-premier ministre canadien Jean Chrétien arrive au 9e rang du classement annuel de Transparency international. Mesurant la démocratie des États, la coalition globale contre la corruption démontre que le Canada dépasse l’Allemagne, devance l’Islande et que les États-Unis ont passé un tour.
Lors de son premier discours à l’Assemblée nationale, la députée de Québec solidaire de la circonscription de Taschereau, Catherine Dorion a évoqué le rôle de la culture afin de briser l’isolement des citoyens. Si le système néolibéral est en cause, cette idée de la culture demeure ambiguë.
La démocratie a fait du surplace en 2018, indique un récent rapport publié par le magazine spécialisé The Economist. L’étude, qui en est à sa 11e édition annuelle, précise toutefois qu’une plus faible proportion de la population vivait au sein d’un régime démocratique en 2018 que l’année précédente.
La théorie des systèmes complexes est habituellement utilisée pour étudier des sujets tels que le système immunitaire, le climat planétaire, les écosystèmes, ou encore le transport ou les systèmes de communication.
Qu’est-ce que la démocratie? Est-ce le droit de voter à tous les quatre ans pour élire un gouvernement? Est-ce la liberté économique? La justice pour tous? Ou est-ce autre chose? Dans le cadre des Rencontres internationales du documentaire de Montréal (RIDM), la réalisatrice Astra Taylor tente de répondre à une question apparemment simple, mais qui est en fait excessivement complexe.
Si vous êtes climatosceptique, il y a davantage de chances que vous jugiez la démocratie comme une nuisance. Sauf si vous vivez dans une poignée de pays anglophones, et encore.
Au tournant du millénaire, les grands décideurs économiques et politiques ont présenté la mondialisation comme un phénomène naturel, inévitable et irrésistible. Le professeur de sociologie, Alain Bihr remet en question cette nouvelle écriture de l’histoire dans le Monde diplomatique de septembre, alors que le professeur d’histoire, Jackson Lears revisite la contreculture dans le New York Review of Books du 27 septembre.
Les autorités allemandes ont fait du président catalan réélu, Carles Puigdemont un prisonnier politique le 25 mars. L’Espagne accuse le dirigeant indépendantiste en exil de délit de rébellion, qui n’est pas valable dans l’Union européenne.
Lorsque l’extrême droite séduit l’électorat aux élections en Autriche, en France, en Allemagne, le populisme devient un enjeu en pointant le président Donald Trump. Alors que devant la répression de la droite espagnole, il s’agit de choisir son camp : pour ou contre l’indépendance. Que retire-t-on de la crise catalane?
Subissant les froncements de sourcils d’une ribambelle de politiciens et de journalistes canadiens, la charte des valeurs à la sauce libérale, la loi 62 serait indigeste. Par contre, mieux vaut se faire un lunch que de manger à la cafétéria du multiculturalisme si l’on se fie à l’essai Les pièges de la culture des hommes de lettres danois, Jens-Martin Eriksen et Frederik Stjernfelt, paru en 2008.
