« Nous avançons l’hypothèse voulant que les adolescents, de nos jours, pourraient repousser leur entrée dans une relation stable en raison de l’importance accordée à l’autonomie personnelle et à l’idée de l’accomplissement de soi, comparativement au concept de partenariat romantique. »
Hugo Prévost et Kevin Laforest visitent ce monde à mi-chemin entre la vie et la mort. L’exercice cinématographique en vaut-il la peine?
Au dire des auteurs, il existe au moins 45 villes, à travers la Californie, où des réformes du zonage pourraient être adopter, afin de combler ces fossés sociaux-économiques, éducatifs et autres.
« Il existe un fossé entre ce que les gens comprennent explicitement à propos de l’âge adulte, et leur expérience subjective de cette époque de la vie: les facteurs qui influencent le statut subjectif de la vie adulte ne sont pas nécessairement ceux considérés comme venant définir cette étape de la vie. »
« Il existe une relation complexe entre les changements climatiques et les choix reproductifs, avec des différences au sein de différents pays du monde, ainsi qu’entre ces nations. »
À travers les récits de ces femmes, notre journaliste a voulu faire prendre conscience de la persistance d’un mode de vie stéréotypé et traditionnel dans les régions de l’extrême ouest de l’Inde. Et aussi braquer les projecteurs sur ces femmes qui sont prêtes à sacrifier leur vie pour le bien de leur famille.
Si les sujets abordés dans Je pense que j’en aurai pas ne sont pas particulièrement nouveaux, Catherine Gauthier explore ici un sujet tout à fait délicat avec une abondance de douceur et d’honnêteté.
La quasi-totalité des parents québécois se disent satisfaits de leur rôle parental, tout comme ils…
Quel est le résultat, sur scène? Comment conjuguer création maléfique, apocalypse et questionnement moral et philosophique? C’est là une excellente question, mais la version littéraire de Wollstonecraft réussit déjà l’exploit d’être aussi efficace que complexe.
On ignore s’il s’agit d’une façon d’apprendre au bébé à communiquer avec d’autres dauphins, ou une façon d’attirer davantage son attention, mais ça suggère que cette « habitude » bien ancrée en nous pourrait avoir des origines qui remontent loin avant l’Homo sapiens.
