« On se rend compte qu’il y a une ouverture, mais aussi une prise de conscience par rapport au fait que le théâtre que nous créons est aussi intéressant et aussi bon que le théâtre non autochtone… »
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Okinum est possiblement une oeuvre qui en dit plus, par ce qu’elle sous-entend, ou qu’elle ne montre pas, que par ce qu’elle présente à la face du monde.
Le groupe Survival International recense environ 300 « tribus indigènes » au Brésil, la plupart menacées ou harcelées par de la prospection minière ou des coupes forestières.
« Les nations de cette région sont actuellement mal équipées pour gérer les impacts coûteux et nuisibles de ce problème mondial, qui est gigantesque et d’origine externe. »
Il existe une culture actuelle qui est directement liée aux découvertes archéologiques. Nous sommes liés à ces gens via la façon dont nous agissons encore, de nos jours. »
Le récit est dit très simplement, hésitant souvent, toujours de façons sensible.
Environ le tiers des victimes de meurtre étaient des Autochtones, dont le taux d’homicide est sept fois plus élevé que chez les non-Autochtones.
La cendre de ses os est une oeuvre bien intéressante qui braque les feux des projecteurs sur des dossiers qui demeurent généralement dans l’ombre.
Qui a entendu parler de Jules Sioui, ce membre de la nation Huron, grand défenseur des droits autochtones au XXe siècle, scandalisé par la ségrégation que subissait son peuple, dont le combat lui valut de multiples séjours en prison, qui accomplit une longue grève de la faim et qui contribua, entre autres choses, à l’Assemblée des Premières Nations telle qu’elle existe aujourd’hui?
La pièce jette un pavé dans la mare en éclairant les « zones d’ombre » liées aux dossiers identitaires.
